פרשת השבוע

השבת נתחיל לקרוא את שאירע משנת השהייה השניה "במדבר" והלאה. התאריך בתחילת חומש "במדבר" הוא "באחד לחדש השני בשנה השנית

הקדוש ברוך הוא קובע: "קדושים תהיו" (ויקרא י"ט,2). אין זה ציווי "היו קדושים!" אלא תיאור מצב. הרב צבי יהודה קוק

פסח מתקרב בצעדי ענק, ההכנות בעיצומן, ארונות, מדפים ועוד – מנוקים היטב, וזו ההזדמנות לתת חפצים שכבר לא נחוצים לך,

"אשה כי תזריע" יכול להיות גם גבר וגם כל אדם. כן! כל אדם ש"מזריע" (=מוליד) דבר מה. מחדש דבר בעצמו,

סוף סוף הגיעה עת חנוכת המשכן והמזבח, ביום השמיני למילואים, העם שמח ולפתע – השמחה מושבתת במות שנים מבני אהרן

כשזה מגיע לכיס, כולנו הרי יודעים לדחות דברים, לכן משה מזרז את בני ישראל ומבהיר שבכל הקשור לעבודת המשכן, הדבר

פרשת כי תשא מלמדת כיצד לעשות את העולם דירה ומשכן לבורא, באמצעות החדרת הקדושה בתוך הגשמיות השבת נקרא את פרשת

האדם לא נדרש ליצור יש מאין. הבסיס להשארת השכינה סביבו כבר קיים, ועליו מוטל רק לגלות את זה פרשת השבוע